咸丰重宝是一种铜钱，直径36.4mm，缘厚2.4mm，内穿6.3mm，重14.9g(或大或小)。此种铜钱币十分精美，字迹清晰深俊，铜材优良，呈浅红黄色，钱文精美，没一丝一毫拖泥带水，比同版流通的钱稍大些、厚重些。

　　当五十及以下计值称为"咸丰重宝"，高于当五十计值称为"咸丰元宝"，以区别于小平钱"咸丰通宝"。咸丰重宝当十钱虽然是咸丰大钱中计值较低的品种，但是由于铸造时间早，流通区域广，所以也是自古以来古泉爱好者最关心并致力于收藏和欣赏的计值钱币。在诸多咸丰大钱之中，应当推举咸丰重宝当十钱币为最。铸期最长、数量最大、版式最多、流通最广，无一不在咸丰大钱中占据首位。自咸丰三年起，宝泉、源、直、蓟、济、德、陕、巩、福、苏、浙、河、武、宝昌、云、川、桂、黔、(宝安)迪、伊、阿克苏、喀什、叶儿羌、库车等钱局均先后铸造咸丰当十大钱，并投入市场与小平钱同时流通。除了宝安钱局仅见部颁样钱外，其它各个钱局均有大量不同版别，不同形式，甚至不同材质，不同大小的当十计值重宝。

　　清宝泉局重宝当十"珍宝"版铁范铜一枚，直径39mm较少见，极美品;真品精品基本在博物馆馆藏

　　咸丰钱的品类很繁杂，仅中国历史博物馆珍藏达917种。当时的铸局有：泉、源、直、蓟、福、陕、昌、河、德、晋、云、东、武、桂、浙、济、台、苏、巩、川、黔、南、广、伊犁、迪化、叶尔羌、库车、阿克苏等。传世以雕母、大样、小平钱、宝福局计值、计重钱少见，新疆宝迪局"当八十"为珍。

　　花钱，源于汉，兴于魏晋，鼎盛在明清。花钱是中国古钱币的分支，是中国民间自娱自乐的一种玩钱，这种钱币由于不是流通钱，因此它的材质大都比较粗糙，中国民间把这种钱俗称为“花钱”。“花钱”虽然具有钱币的形态，但不作流通使用，是钱币中的“非正用品”。中国民间花钱的种类繁多，诸如开炉、镇库、馈赠、祝福、玩赏、戏作、配饰、生肖等等都要铸钱，这种“钱”，其实是专供某种需要的辟邪品、吉利品、纪念品。其中“吉语钱”是比较普遍的一类花钱。主要以“长命富贵”、“福德长寿”、“加官进禄”、 “天下太平”等吉语为内容。到了清代铸行极盛,民间行用甚广，是清代道士用来施法以降妖震鬼驱邪的载体,也可叫法器。经道士开光后,百姓请回挂于家中镇宅或随身携带保平安。山鬼,即山神,因未获天帝正式册封到正神之列,所以也被称为山鬼。自古以来,山鬼都是以正义、高大的形象存在。在清代山鬼花钱是流传最广的时期,很多人都将其佩戴在帽子、腰带上,一来其美观的形象可以作为一种饰品,二来也可以满足驱鬼辟邪的心理。除此之外,山鬼花钱也多被用在屋角、影壁之类的地方,作为镇宅之物。而带有八卦图案的山鬼花钱,更是其中的上品!山鬼花钱。下图便是小编有幸见到的一枚八卦山鬼花钱。

　　八卦纹饰,最早见于《易经》,阴阳五行是《易经》的中心学说。《易经》的思想像一条永不干涸的河流,千百年来在中国人的心中流淌;像一首动人的歌,代代在炎黄子孙口中传唱。几千年了,人们生活的很多方面,还都是在阴阳五行相生相克的原理中传承发展。“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”。现实生活中,人们所做的事情不敢有违这些规律,还是沿着这些道理在延伸发展。一枚山鬼纹饰花钱,朴素的纹饰,简洁的文字,显示着民族文化的博大精深,展示着中华文化的深邃底蕴。因此山鬼花钱在收藏品市场中非常受收藏者的热爱，其价值也是在年年攀高。

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